تــمــيــمــيــــــــه

الحمدالله والصلاة والسلام  على رسول الله صلى  الله عليه وسلم وبعد ....

1.      فإن فضل الأم عظيم ومكانتها عظيمة فضلها الله سبحانه وبين مكانتها في كتابه الكريم  فقال في شأن الوالدين ((وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا )) الاسراء /23

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (( يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي ؟ قال : أمك , قال : ثم من ؟ قال : أمك , قال : ثم من ؟ قال : أمك , ثم من ؟ قال : أبوك ))

فللأم ثلاثة أمثال ما للأب من البر : لأن الأم تتفرد بالحمل ثم الوضع ثم الرضاع بل أن الشرع المطهر الحكيم رغب بوصل الأم المشركة : فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما . فقالت : (( فقدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه  وسلم  فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت : قدمت علي أمي وهي راغبة أفأصل أمي ؟ قال : نعم صلي أمك )) متفق عليه

وصح في الادب المفرد للبخاري أن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لا أعلم عملا يقرب الى الله مثل بر الوالدين .

وكل هذه النصوص تدل دلالة واضحة على فضل الأم ووجوب برها ولا يختص ذلك بزمان بل الواجب في كل وقت دون تخصيص يوم معين للبر .

هذا هو تكريم الاسلام للأم وبيان فضلها ومكانتها اما في المجتمعات غير الاسلاميه فلا نجد للأم شأنا ولا مكانة فالأسرة مفككة والزوجان منفصلان والأبناء بعيدون عن أبيهم وأمهم فلذلك في السنة يحتفل فيه الأبناء بأمهم ويهدونها الهدايا زاعمين أن في هذا تكريما لها وتقديرا لمكانتها !!

كم عيد في الاسلام ؟

ليس في الاسلام الا عيدان اثنان لا ثالث لهما : عيد الفطر وعيد الاضحى . فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : (( كان لأاهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال : كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابدلكم الله بهما خيرا منهما : يوم الفطر ويوم الاضحى )) رواه ابو دواود والنسائي وصححه الالباني

ولا يجوز لانسان ان يبدع عيدا لم يشرعه الشارع الحكيم فان فعل فهو داخل في ما رواه الشيخان من حديث عائشة رضي الله عنها . قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهورد )) اي مردود عليه غير مقبول عند الله سبحانه .

ان الغرب أهملوا الأم وقصروا في حقها ثم اردوا ان يكفروا عن خطيئتهم فجعلوا للأم يوما واحدا في السنه يتذكرونها ويكرمونها في هذا اليوم فقط فما بال المسلمين يسيرون وراء الغرب في كل شيء ويقلدونهم في كل شيء الم يسمعوا قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( لتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذرعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه , قالوا اليهود والنصاره ؟ قال فمن )) متفق عليه

والمعنى فمن المراد الا هؤلاء وقد وقع ما أخبر عند الصادق الصدوق فقلد كثير من المسلمين اليهود والنصارى في كثير من الأمور ومنها هذه الأعياد المحدثة .

فالواجب على كل مسلم أن يعتز بدينه ويفتخر به وان يقتصر على ما شرعه الله لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه والواجب ايضا للمسلم الا يكون امعة يتبع كل قول بل ينبغي ان يكون ذا شخصية سوية متميزة متمسكة بشرع الله حتى  متبوعا لا تابعا.

كلمة مضيئة :

علينا جميعا ان نقدر للأم قدرها ونعرف مكانتها وفضلها وأن نرعاها ونعتني بها ونقوم بطاعتها في غير معصية في كل زمان ومكان ولا ننقص قدرها بالاحتفال بها يوما واحدا في السنه فإن ذلك تنقيصا من شأنها بل إهانة لها حيث لا تكرم الا يوما واحدا في السنة اهكذا يفعل بمن حملت ووضعت وارضعت :

فاسألوا أهل الذكر :

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمة الله عن حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم ؟

فأجاب : ان كل الأعياد التي تخالف الأعياد الشرعية كلها أعياد بدع حادثة لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وربما يكون منشئوها من غير المسلمين ايضا فيكون فيها مع البدعة مشابهة اعداء الله سبحانه وتعالى والاعياد الشرعية معروفة عند أهل الاسلام وعي عيد الفطر وعيد الاضحى وعيد الاسبوع (( يوم الجمعة )) وليس في الاسلام اعياد سوى هذه الاعياد الثلاثة وكل أعياد محدثيها وباطلة في شريعة الله سبحانه وتعالى لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )) أي : مردود عليه غير مقبول عند الله وفي لفظ : (( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ))

واذا تبين ذلك فإنه لا يجوز في العيد الذي  ذكر في السؤال والمسمى عيد الأم لا يجوز فيه احداث شيء من شعائر العيد كإظهار الفرح والسرور وتقديم الهدايا وما أشبه ذلك  والواجب على المسلم ان يعتز  بدينه ويفتخر به وان يقتصر على ما حده الله لعباده فلا يزيد فيه ولا ينقص منه والذي ينبغي للمسلم ايضا الا يكون إمعة يتبع كل ناعق بل ينبغي أن يكون شخصيته بمقتضى شريعة الله تعالى حت يكون متبوعا لا تابعا وحتى يكون أسوة لا متأسيا لأن شريعة الله والحمدالله كاملة من جميع الوجوه كما قال تعالى : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ ))  المائدة / 3

والأم أحق من أن يحتفى بها يوما واحدا في السنة بل الأم لها الحق على أولادها أن يرعوها وأن يعتنوا بها وأن يقوموا بطاعتها في غير معصية الله عز وجل في كل زمان ومكان

(( فتاوي إسلامية ( 123/ 1 ) ومجموع الفتاوي ( 301 / 2 ) ))

نسأل الله سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يرد المسلمين اليه ردا جميلا وأن يوفقنا جميعا لا تباع  شرعه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والله أعلم وصلى الله عليه وسلم نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين