تــمــيــمــيــــــــه

الحسد

 

الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد سيدج الأولين وعلى اله وأصحابه أجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين أما بعد :

فإن مما يفصم عرى الاخوة وينشر البغض بين الناس ذلك الداء العضال والمرض الفتاك الا وهو الحسد فهو خلق ذميم وصفة قبيحة مع اضراره بالبدن وافساده للدين ولخطورته فقد أمر الله بالاستعاذه من شره فقال الله تعالى ((مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ   )) وناهيك بحال ذلك شرا .

الحسد : هو كراهة النعمة وحب زوالها عن المنعم عليه

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (( ما كانت نعمة الله على احد الا وجه لها حاسداً ))

قال ابن سيرين : ما حسدت احدا على شيء من امر الدنيا لأنه إن كان من أهل الجنة فكيف احسده وهي مصيره في الجنه وإن كان من أهل النار فكيف أحسده على أمر الدنيا وهو يصير في النار .

ذم الحسد

خصلة ذميمة وممن اتصف به إبليس قال ابن الجوزي –رحمه الله – الحسد أخس الطبائع وأول معصية عصى الله بها في السماء حسد إبليس لآدم وحسد قابيل لهابيل .

والحسد من صفات اليهود قال تبارك وتعالى عنهم ((  وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ )) سورة البقره 109

حذر تبارك وتعالى عباده المؤمنين عن سلوك طريق الكفار من أهل الكتاب وأعلمهم بعداوتعهم في الباطن والظاهر  وما هم مشتملون عليه من الحسد للمؤمنين من علمهم بفضلهم بينهم فيحملهم الحسد على الجحود والنكران .

قال عز وجل عنهم ((وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا )) سورة النساء 45

يعني بذلك حسدهم للنبي صلى الله عليه وسلم على ما رزقه من النبوة العظيمة ومانعهم من تصديقهم إياه حسدهم لكونه من العرب وليس من بني اسرائيل .

وقد حذر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من الحسد في عدة أحاديث منها ما رواه الزبير بن العوام رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( دب إليكم داء الأمم : الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم )) رواه الترميذي وصححه الالباني

 

العقوبات التي يبتلي بها الحاسد

إذا تمكن الحسد من قلب المرء وملك عليه لبه وجوارحه ابتلى الحاسد ببعض العقوبات ومنها :

·       هم وغم لا ينقطع أبدا

·       مصيبة لا يؤجر عليها

·       مقت الناس له حتى لا يجد الحاسد لحسراته انتهاء ولا يرجو لمرضه شفاء

·       انخفاض المنزلة وانحطاط المرتبة لانصراف الناس عنه ونفورهم منه فالحسود لا يسود كما قيل

·       الحسرات ومرض الجسد فلا يجد الحاسد لحسراته انتهاء ولا يرجوا لمرضه شفاء

·       الندم : وفي قصة بني آدم عبرة فقد عدا أحدهما على الآخر فقتله بغيا وحسداً له فيما وهبه الله من النعمة وتقبل القربان الذي أخلص فيه لله عز وجل ففاز بوضعه الآثام ودخول الجنة وخاب القاتل ورجع بالصفقة الخاسرة في الدارين

·       قال شيخ الأسلام ابن تيميه : ما خلا حسد لكن الكريم يخفيه واللئيم يبديه

 

أسباب الحسد

·       العداوة والبغضاء : فليحذر المسلم أن يبغض إخوانه ويحمل عليهم حقداً أو حسداً فإن كان عنده حقد أو حسد فليدخره لأعداء الله ورسوله ولذلك لا يدخل الجنة مؤمن حتى ينزه الله ما في صدره من غل كما روي أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقضي من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتى إذا هذبوا ونقوا أذن لهم دخول الجنة )) رواه البخاري

·       الكبر والعجب : وهذا حسد الكفار لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال تعالى عنهم : ((وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِّنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ  )) سورة الزخرف 31 . فكابروه وعاندوه كفراُ وحسداً وبغياً

·       حب الرئاسة والجاه : فبعض الناس مصاب بهذا المرض فهو يحب الظهور على الآخرين ويتمنى أن يكون وحيد عصره وفريد دهره فإذا رأى إنساناً قد من الله عليه بنعمة دين أو دينا اغتاظ واشتعل فلبه حسداً وكراهية وتمنى زوال النعمة عن أخيه بل برما يحاول افساد تلك النعمة عليه

·       خبث النفس وشحها بالخير لعباد الله تعالى

 

موقف المسلم من الحسد

·       المؤمن  الحق يقتدي بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم الذي نهى عن الحسد والذي قال مبيناً حقيقة افيمان : (( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )) رواه مسلم  فإذا أحب لإخوانه ما يحب لنفسه فلن يحسدهم وسيحبهم ويحبونه وللمؤمن في أنصار رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقد كانوا سليمي الصدور من الحسد والغل لإخوانهم المهاجرين وقد خلد الله هذا الخلق في القرآن فقال عنهم : ((وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا )) سورة الحشر 9 فقال الحسن البصري لا يجدون في صدورهم حاجة أي حسداً

·       أن يعلم من أسباب دخول الجنة سلامة القلب من الحسد : فقد روي الإمام أحمد عن أنس رضي الله عنه قال : كنا جلوساً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ((يطلع عليكم الآن رجل من أهل ... قالها ثلاثاً وفي آخر الحديث قال الرجل : لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غلا ولا أحسد أحداُ على خير أعطاه الله إياه .فقال عبدالله بن عمرو بن العاص : هذه التي بلغت بك وهي التي لا تطاق ))

·       فإذا رأى المسلم على أخيه نعمة فليسأل الله مثلها من غير تمن لزوالها عن أخيه أو كراهيته لذلك فإن فضل الله واسع وخزانته ملأى لا تغيظها نفقة وهذا هو الحسد الممدوح وهو حسد الغبطة وقد جاءت الشريعة بإقراره والحث عليه .

·       روي البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه  قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضى بها ويعلمها ))

 

حسد النفس

 

الإنسان إذا رأى ما يعجبه من نفسه أو ماله أو ولده قد تسبقه عينه فيلحق بنفسه ويعتقد  أن شخصاً آخر قد حسده وفي الواقع هو الذي حسد نفسه ولذلك ينبغي على كل صاحب نعمة كلما راى شي يعجبه في نفسه أو في ولده أو في ماله يقول : تبارك الله اللهم بارك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا بأن العين حق فقال : (( إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له البركة فإن العين حق )) رواه الحاكم وصححه الألباني وبذلك تنطفئ العين حتى وإن خرجت منه

 

من أقوال الحكماء

 

قال بعض الحكماء : بارز الحاسد ربه أوجه :

·       أحدهما : أنه أبغض كل نعمة ظهرت على غيره

·       ثانيها : أنه ساخط لقسمة ربه كأنه يقول : لم قسمت هذه القسمة ؟

·       ثالثها : أنه ضاد فعل الله أي أن فضل الله يؤتيه من يشاء وهو يبخل بفضل الله

·       رابعها : أنه خذل أولياء الله أو يريد خذلانهم وزوال النعمة عنهم

·       خامسها : أنه أعان عدوه إبليس

 

أسباب تحريم الحسد

 

حرم الله سبحانه الحسد ومنعه بين الناس لأن فيه :

·       سوء الظن بالله سبحانه وتعالى

·       وفيه عدم الثقة بما قسم الله سبحانه وتعالى بين الناس

·       وفي مقابل ذلك فإن الله حث الناس على التنافس وحثهم على محبة الخير لأنفسهم ولذويهم

 

كيف ندفع بالحسد

الأسباب والعلاجات التي يمكن أن يدفع بها الحسد :

·       تجريد التوحيد لله سبحانه وتعالى فيعتقد الإنسان أن لا راد لقضاء الله قال سبحانه : ((وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ )) سورة يونس107  وهناً توجيه للنبي صلى الله عليه وسلم قال : (( ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك )) رواه الترميذي وصححه الالباني

·       الإحسان الى الحاسد وبإحسانك الى من تظن أنه يحسدك أو في نفسه من الألم لما عندك من الفضائل فإنك تدفع عن نفسك الحسد وعنه أن يقع في هذا المرض يقول جل علا : ((ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ )) فالأحسان إلى الناس وبالذات المقربين له ومن أهله لعله يدفع عنه حسدهم وأن يوقظهم من براثن هذا المرض   

·       العلاجات الشرعية كا المعوذات وأذكار الصباح والمساء تكون سبباً لحفظ الإنسان

·       ألا يظهر الإنسان ما عنده من النعمة لكل الناس فبعض الناس إن أظهرت ما عندك من النعمة فإنه يحسدك عليها ولذلك قال نبينا صلى الله عليه وسلم : (( فإن رأى رؤية حسنة فليبشر ولا يخبرها إلا من يحب )) رواه مسلم فلا يخبر كل من يلقاه وإنما يخبر من يحبه حتى لا يحسده ويسعى في زوال ما عنده أو ما سيقع له من الخير

 

الوقاية من الحسد

·       الاستعاذة من شر الحسد والحاسد

·       تقوى الله عز وجل

·       التوكل على الله

·       أن لا يخاف المحسود من الحاسد

·       التوبة من الذنوب

·       تحذير الحاسد في حال معرفته

علاج المحسود

1-   الاغتسال : ويكون بغسل الوجه فم اليدين فم المرفقين ثم الركبتين ثم أطراف الرجلين وحقوبه – وسط الجسم – من جهة اليمين ويقول الحاسد عند صب الماء اللهم بارك عليه ويصب الماء على راسه صبة واحدة من خلفه يجري على جسده

2-  الدعاء من القرآن الكريم والسنة الصحيحة

 

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يجنبنا الغل والحسد ويرزقنا الرضا بقضائه وقدره إنه سميع مجيب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم